1、【言語理解】( ??????)的深圳是個(gè)小漁村,生活在這里的人們與全國( ??????)地區(qū)的農(nóng)民一樣,日出而作,日落而息。
A:曾經(jīng) 其他
B:曾經(jīng) 任何
C:從前 其他
D:過去 到處
正確答案:C
解析:從前:往昔,先前。曾經(jīng):用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過的,動詞后面往往有助詞“過”。所以第一個(gè)空填“從前”。根據(jù)句意第二個(gè)空填“其他”,故正確答案為C。
考題出處:待更新
2、【言語理解】癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征,其智能損害的程度足以干擾社會或職業(yè)功能,是慢性進(jìn)展性的疾病,損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語言、邏輯推理等多種高級神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì),癡呆已成為僅次于心血管病、癌癥和腦猝的第四大殺手,嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡,是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素,一般認(rèn)為,60歲以上的人群中,每增加5歲,癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加,老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是:
A:老年性癡呆有時(shí)會突然發(fā)病
B:癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)
C:癡呆患者的基本生活能力可以改善
D:我國老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲
正確答案:D
解析:A項(xiàng),“有時(shí)會突然發(fā)病”與原文“慢性進(jìn)展性的疾病”不符。
B項(xiàng),癡呆發(fā)病率與受教育程度的關(guān)系在文段沒有提及。
C項(xiàng),癡呆患者的基本生活能力問題文段也沒有提及。
D項(xiàng),由“一般認(rèn)為,60歲以上的人群中,每增加5歲,癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加,老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題”可知,表述正確。
故本題選D。
考題出處:2016年云南省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第76題,2016年陜西省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第82題,2016年重慶市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(上半年)第74題,2016年寧夏回族自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(B類)第74題,2016年安徽省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第78題,2016年甘肅省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第78題,2016年貴州省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第78題,2016年河北省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第81題,2016年湖南省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第78題,2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第86題,2016年山西省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第80題,2016年新疆維吾爾自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第79題,2016年重慶市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(下半年)第76題,2016年福建省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第86題,2016年江西省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第89題,2016年天津市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(上半年)第81題,2016年青海省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第79題,2016年河南省選調(diào)生錄用考試《行測》試卷第50題
3、【言語理解】幾十年的創(chuàng)作生涯,使我深感真正用心的創(chuàng)作就是拼積累、耗心血,________靠積累琢磨出來的劇本,無論是故事、人物還是語言,都會“有嚼頭”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A:但凡
B:因?yàn)?/p>
C:只有
D:只要
正確答案:A
解析:空缺處所填詞語應(yīng)與后文的“都”搭配,表示凡是靠積累琢磨出來的劇本都會有“嚼頭”?!暗病迸c“都”搭配恰當(dāng),A項(xiàng)正確?!耙?yàn)椤背Ec“所以”搭配,“只有”常與“才”搭配,“只要”常與“就”搭配,三者均不能與“都”搭配,排除B、C、D。故本題選A。
考題出處:2018年吉林省公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(乙)第27題
4、【言語理解】《海洋星球》是一部編排細(xì)致、表現(xiàn)手法新穎的環(huán)保紀(jì)錄片。影片用幾句________的開場白點(diǎn)明人與海洋關(guān)系的主題后,便將鏡頭對準(zhǔn)了40億年前的太古時(shí)期。我們通過畫面了解到,洋流如何孕育了生命的雛形,藻類如何引發(fā)了新生命的爆發(fā),海洋生物如何互相追逐捕食,形成________的生物鏈。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A:開門見山 綿延不絕
B:提綱挈領(lǐng) 環(huán)環(huán)相扣
C:鏗鏘有力 唇齒相依
D:醍醐灌頂 密不可分
正確答案:B
解析:第一空,由“幾句……開場白”“點(diǎn)明……主題”可知,“鏗鏘有力”“醍醐灌頂”不符合句意,排除C、D。
第二空,“綿延不絕”延續(xù)不斷,多用于形容山勢?!碍h(huán)環(huán)相扣”比喻若干事物之間密切相關(guān),或者形容運(yùn)作步驟安排得緊湊而有序?!吧镦湣背S谩碍h(huán)環(huán)相扣”來形容,而不能用“綿延不絕”來形容。
故本題選B。
考題出處:待更新
5、【言語理解】下列各句中,沒有語病的一句是:
A:根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示,中國人口已經(jīng)進(jìn)入了老齡化與少子化并存的新常態(tài)。
B:雖然“限外令”的松動改進(jìn)了一些在華外國人的購房意愿,但分析人士認(rèn)為,其對中國房地產(chǎn)市場的影響依然較小。
C:中國歷代封建王朝十分重視教化的作用,積極大力倡導(dǎo)廉政,并通過多種途徑傳播廉政信條,力圖使官吏能夠自我約束、自我克制。
D:大約在民國十年左右,清華學(xué)校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里表現(xiàn)的情感》。
正確答案:C
解析:A項(xiàng)句式雜糅,“根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)”和“國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示”應(yīng)擇一使用;B項(xiàng)搭配不當(dāng),“改進(jìn)”應(yīng)改為“提升”;D項(xiàng)語義重復(fù),“大約”“左右”應(yīng)刪除其一。C項(xiàng)沒有語病,故本題選C。
考題出處:2017年深圳市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷第66題
6、【言語理解】50.在漫長的歲月里,新疆各族人民之間建立了深厚的感情,創(chuàng)造了了不起的業(yè)績。民族有別,信仰有別,飲食有別,風(fēng)俗有別,但是這些絲毫不能妨礙他們?nèi)诤显谝粋€(gè)偉大的共同體——中華民族的大家庭里邊。這是比石油和黃金珍貴百倍的財(cái)富。沒有這樣一個(gè)基礎(chǔ),新疆不可能發(fā)生翻天覆地的變化;沒有這樣一個(gè)基礎(chǔ),烏魯木齊這個(gè)最遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸城市,不可能以如此驚人的速度發(fā)展得如此繁華、如此現(xiàn)代。
對這段文字,概括最準(zhǔn)確的是:
A:新疆各族人民建立了深厚的感情
B:新疆各族人民融合到中華民族的大家庭里邊
C:新疆發(fā)生了翻天覆地的變化
D:新疆各族人民的融合是新疆發(fā)展的基礎(chǔ)
正確答案:D
解析:文段前三句主要說明了新疆各族人民之間建立了深厚的感情,最后一句說明在各族人民充分融合的基礎(chǔ)上新疆才得以迅速發(fā)展。D項(xiàng)“新疆各族人民的融合是新疆發(fā)展的基礎(chǔ)”是對這段文字最準(zhǔn)確的概括。
考題出處:待更新
7、【言語理解】以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來,它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛,這或許是因?yàn)榻鼛资陙恚軐W(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明:
A:當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī),恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B:對哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識,致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C:哲學(xué)智慧內(nèi)涵豐富,不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D:哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性,賦予其新的魅力與動力
正確答案:D
解析:文段首先介紹了哲學(xué)領(lǐng)域被科學(xué)擠占的現(xiàn)狀以及許多哲學(xué)家對哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識,這樣看來似乎哲學(xué)便要敗下陣來了,緊接著用“然而”一轉(zhuǎn),指出“哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛”,最后說明了造成這種結(jié)果的原因——而今哲學(xué)已從專業(yè)束縛中解脫出來,具有了獨(dú)立性。由此可知,文段主要說明的內(nèi)容為D項(xiàng)。
考題出處:待更新
8、【言語理解】在中國人心目中,“圣人”是道德修養(yǎng)的楷模。中國人尤其是知識分子,往往以君子_______,卻從不以圣人_______。可見圣人的道德境界是一種清高的理想,圣人也就只是人們心目中的崇拜偶像。_______,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一點(diǎn)一滴積累起來的。荀子認(rèn)為,圣人不僅是崇拜的偶像,普通人也能經(jīng)過堅(jiān)持不懈的實(shí)踐,從日常生活中不斷地積累德行,提高自己的道德修養(yǎng),達(dá)到盡善盡美的境地,成為一個(gè)圣人。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A:自稱 自居 因此
B:自居 自夸 其次
C:自封 標(biāo)榜 所以
D:自詡 自居 然而
正確答案:D
解析:本題可從第三空突破。分析可知,第三空前后句子之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系,由此可直接選定D項(xiàng)的“然而”?!耙虼恕薄八浴北硪蚬?,不恰當(dāng),排除A、C。前文沒有表首先含義的詞語,“其次”無法承接,排除B。驗(yàn)證D項(xiàng)前兩空,“自詡”意思是自夸,“自居”指自以為具有某種資格或身份,填入句中也對應(yīng)恰當(dāng)。故本題選D。
考題出處:2014年上海市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(A類)第10題,2014年上海市公務(wù)員錄用考試《行測》試卷(B類)第9題
9、【言語理解】下列選項(xiàng)中,沒有語病的是:
A:我們知道,魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由,因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上,魏晉時(shí)期則為典型的衰世。
B:漢末之王充思想,是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物。
C:意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心。
D:《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集,是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)。
正確答案:A
解析:選項(xiàng)B屬于主謂搭配不當(dāng),“王充思想”和后面的“代表人物”搭配不當(dāng);選項(xiàng)C搭配不當(dāng),“人們”為復(fù)數(shù),“他”為單數(shù),二者應(yīng)統(tǒng)一;選項(xiàng)D屬于成分殘缺,應(yīng)為“《禮記》是從……是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?!?/p>
考題出處:待更新
10、【言語理解】思想實(shí)驗(yàn),哲學(xué)家或科學(xué)家們常常用它來論證一些讓人感到________的理念或假說,主要用于哲學(xué)或理論物理學(xué)等較為抽象的學(xué)科,因?yàn)檫@類實(shí)驗(yàn)往往難以在現(xiàn)實(shí)世界中開展。這些實(shí)驗(yàn)看似________,其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A:神秘 獨(dú)立
B:迷惑 簡單
C:新穎 清晰
D:玄奧 系統(tǒng)
正確答案:B
解析:第一空,與“抽象的學(xué)科”相對應(yīng),填入“新穎”顯然不恰當(dāng),首先排除C。
第二空,“卻”字提示這里填入的詞語應(yīng)與“剪不斷、理還亂”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系?!凹舨粩?、理還亂”形容事物繁雜,理不出頭緒來,與“獨(dú)立”“系統(tǒng)”相比,“簡單”更符合題意。
故本題選B。
考題出處:待更新
PS:考題出處均整理自網(wǎng)友分享的考生回憶版題目內(nèi)容,數(shù)據(jù)基于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容整理,僅供參考